Комп'ютерні ігри як вид дозвілля студентської молоді

Комп'ютери щільно увійшли в наше життя і стали її невід'ємною частиною. Зараз ЕОМ використовуються скрізь - починаючи з медицини і закінчуючи космосом. Звичайно, вони також дуже широко використовуються і студентами. Нам важко уявити собі життя без комп'ютерів і без Інтернет.

Вивчення процесу формування культури дозвілля студентів середньої професійної освіти показує його багатогранність і складність, чому в чималому ступені сприяє корінна ломка раніше усталених ідеологічних догм і всього державного устрою.

Через фактичне руйнування доступною культурної інфраструктури в місцях проживання та навчання більшості студентів зумовлюється незначність можливостей для духовного розвитку молодих людей, формування їх культурних запитів та орієнтації на рівні досягнень світової культури. Масова культура, в тому числі в її відверто антихудожніх формах, витісняє культуру високої духовності у відносно закриті зони зі своїм досить вузьким спільнотою. Інфраструктура молодіжного дозвілля залишається слабо пристосованої до завдань духовного і фізичного розвитку підростаючого покоління.

Сьогодні ми (студенти) використовуємо комп'ютери для всього - читаємо книги на комп'ютері, беремо всю необхідну інформацію, а деякі (і я в тому числі) навіть вчаться програмувати і працювати на комп'ютерах.

Але в той же час, комп'ютери заважають вчиться, так як надають дуже широкий спектр розваг якими можна скористатися "не виходячи з дому" або "не встаючи зі стільця" - це і комп'ютерні ігри, і різні Інтернет розваги: форуми, чати, "он-лайн" ігри і т.д. Таким чином, питання про те, як інформаційні технології впливають - позитивно чи негативно, на мою думку, залишається відкритим. Наприклад, не маючи комп'ютерів студенти б читали більше, що на відміну від комп'ютерів розширює кругозір і покращує лексичні навички, які необхідні будь-якій людині, студенти б приділяли більше часу навчанню, а не спілкуванню в чатах і форумах.

Аналіз ситуації дає право говорити, що поряд з цим, істотний вплив на формування типології культури дозвілля студентів надає погіршення економічного та соціального становища молоді, що призвело до зміни настроїв і психологічної атмосфери в молодіжному середовищі.

Соціологічні дослідження останніх років показали, що значну частину молоді характеризують такі явища, як нездатність до самостійності, невпевненість у собі, висока ступінь дратівливості, мінімальний показник соціальної активності.

У ціннісної структурі студентів, в їх свідомості і поведінці з'являється все більше загрожують нормальному функціонуванню особистості елементів (криміналізація, екстремізм, агресивність, проституція та ін.). Соціальне самопочуття багатьох молодих людей може бути описано в термінах: "розчарування", "песимізм", "невпевненість", "злість", "апатія" і т.п. Опитування показують високий ступінь страху молоді, яка збільшується.

Крах тоталітаризму спричинив за собою ліквідацію колишніх ідеалів і цінностей, що складали частину свідомості і внутрішнього світу старшого покоління, в тому числі батьків студентів, що роблять величезний вплив на формування їхньої культури дозвілля. У суспільній свідомості і особливо свідомості індивіда утворився духовний вакуум, наслідком якого стали наростання бездуховності, аморальності. Бо духовні та соціальні цінності, моральні правила - це система координат, орієнтири, які визначають мотиви вчинків, поведінки, діяльності людей, смислове поле їхнього життя і дозвілля.

Багато студентів ще не до кінця розлучилися з деякими "старими" цінностями і далеко не освоїли цінності "нові". Звідси величезна еклектичність, суперечливість цінного світу і поведінки молоді в сфері дозвілля - як індивідуального, так і групового; звідси строкатість світоглядних і політичних установок, організацій і течій, непримиренність у поглядах, нездатність до компромісу і згоди.

Вивітрювання старих духовних цінностей і освоєння нових займе відносно великий відрізок часу навіть для тієї частини молодих людей, яка здатна до саморозвитку, інтенсивній роботі розуму і душі. Для розумово і душевно ледачих юнаків та дівчат, тим більше коли відсутня ефективна система освіти та виховання молоді, коли духовні та моральні цінності не "впроваджуються", як колись, а освоюються природно-стихійно, в основному вибірково; коли соціальний і правовий контроль практично відсутня, вироблення духовно - моральних установок, заміщення старих цінностей новими і формування позитивної типології культури дозвілля займе набагато більше часу.

З повагою ІЦ "KURSOVIKS"!